ГЕЙМЕРУ НА ЗАМЕТКУ («идти» только в том случае, если вы не хотите пропустить очередную игрушку)

Признаюсь сразу: на «Битву Титанов» меня заманила надежда посмотреть (и показать своей прекрасной Cпутнице) нечто, хоть отдалённо напоминающее «300 Спартанцев». Ведь казалось бы, после прекрасного «прочтения» греческой легенды в «Спартанцах», уже просто невозможно экранизировать античные мифы в старом кондовом ключе. Оказалось, что я ошибся, и крепко. А сама «Битва» заставила меня призадуматься. Нет, не над глубиной на редкость простенького сценария, не над напрочь отсутствующей актёрской игрой и даже не по существу неинтересных диалогов. В тупик меня поставил вопрос: ДЛЯ КОГО на самом деле отснята эта лента?

 

Очертим круг основных «подозреваемых».

 

Первыми логично было бы заподозрить поклонников античных мифов. Однако, их полное алиби доказывает….даже не «вольное», а совершенно наплевательское (на грани безграмотности) отношение авторов картины к первоисточнику.
 

Совершенно непонятно, зачем было так жёстко кроить стройное, поучительное и красивое предание о Персее (замешав сюда же ещё и столь же искажённые отрывки других мифов). Возможно, сценаристам Голливуда приходится в кризисный период ДОКАЗЫВАТЬ оригинальность своей работы. Чем ещё объяснить, что Акрисий из деда героя становится его отцом (при этом у Акрисия почему-то «отбирают» Аргос, царём которого он на самом деле был); Мать Персея Даная, давшая важный импульс к подвигам Героя (на которые его послал, чтобы оставить Мать без заступника, домогавшийся Данаи долгое время царь Полидект, в доме которого воспитывался Персей) волей сценаристов сразу «выключается» из действия – из морской пучины с младенцем-Песеем на руках в фильме её достанут уже мёртвой; самые известные аксессуары Персея: сандалии и шлем-невидимка (кстати, вещица от того самого Аида) не фигурируют в фильме вовсе, чудесный меч формально присутствует, но абсолютно несуразной формы – без ручки и с шальным блеском, словно декораторы пытались исполнить указание по внедрению в фильм джедайских штучек; почти ничего не будет сказано о чудо-сумке (ещё одном подарке богов, которые НАСТОЯЩИЙ Персей принимал с благодарностью), а ведь именно свойство этой сумки принимать форму предмета, который в него клали, так помогло герою мифов (в нашем случае мы увидим лишь «пятнашки» с гарпиями, пытающимися украсть суму Персея, кажется, самостоятельно сымпровизированную им из подручных материалов). По ходу действия маразм постановки будет только усиливаться – мы увидим в Греции (сандалий-то слетать в Эфиопию, где жила настоящая Андромеда у нашего Персея не будет!) скорпионов и деревянных (натурально) джиннов (в нужный момент один из них ещё и окажется тем ещё шахидом). Медуза Горгона предстанет не одной из трёх младших сестёр (единственной смертной) старух-Грай (ведьм по фильму), а….Натальей Водяновой (Вы ведь узнали Наташу под тоннами компьютерного «грима»? Странно, но наши кинопрокатчики, похоже, «промухали» этот факт и никак не использовали его при раскрутке картины). Наконец, чудище из мифов исландских рыбаков (Кракен) вдруг реинкарнируется в элиинские мифы (о, успех «Пиратов Карибского моря»?). В подлинной титаномахии победу богам над титанами действительно принесли чудовища, но, конечно, не пиратские спруты, а безобразная троица (Котт, Бриарей и Гиес,  у каждого из которых — пятьдесят голов и сотня рук), которых Зевс (а не Аид) вывел на Землю (ранее они были заточены в недра планеты своим отцом Ураном). Бедный Персей будет выведен фактически кровосмесителем – ведь на самом деле Ио, которую он почему-то избирает вместо Андромеды, – его пра-пра-пра-пра-пра-пра-бабушка (и проклятье её заключалось в том, что после связи с Зевсом её обратили в белоснежную телицу, а не в вечно молодую неприкаянную девушку). Но самое главное разочарование – в том, что в «Битве Титанов» самих титанов-то и нет. Ни одного. Непонятно, зачем закадровый голос пересказывает легенду о титанах в начале фильма. Не будь этого момента, можно было бы ещё говорить об иносказании: дескать, герои фильма ПОДОБНЫ титанам, восставшим против богов. Но нет, и такая логика не срабатывает. Ясно, что любого мало-мальски знакомого с мифологией человека белиберда из нашего фильма будет просто раздражать. Поэтому, поклонников мифов можно смело вычеркнуть из целевой аудитории «Битвы Титанов».

 

Следующими людьми «с мотивом преступления» следует признать фанатов фильма 1981 года, римейком которого, собственно, и является наша картина. Боюсь, однако, что эта версия имеет столь же мало шансов на существование. Хотя немногочисленных поклонников «пост-пеплума» с Лоуренсом Ольвье, Мэгги Смит, и даже Урсулой Андрес в ролях и должны бы позабавить такие фишки, как бесполезная механическая сова в арсенале «легиона» (в оригинальном фильме сова была ценной советчицей, несколько раз спасавшей героев из беды), милая наивность спецэффектов 80-х в новой экранизации напрочь утрачена. Надеяться, что немногочисленные стареющие поклонники оценят размах современной постановки – всё равно, что рассчитывать на успех «Годзиллы» с Жаном Рено в рядах ортодоксов первых «родных» японских трэш-ужастиков. Вердикт судьи: невиновны!